怠惰因循是什么意思（成语解析之怠惰因循的含义）

金家錵錵

唐代诗人韩愈说：“怠惰因循，不能自疆。”意思是，平时懒散拖沓，就会阻碍能力提升，而难有作为。由此想到，职责在肩，就要避免怠惰因循的工作态度，努力有所作为。

法国启蒙思想家伏尔泰说:“对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。”天地间的生灵，都有来时的地方。都说家是最后的避风港湾，若是这个家彻底衰败了又当如何？

家庭的命运与人的命运是牵连在一起的，人从来没有脱离家庭而单独存在过，所以哪怕是为了自己的成功，也一定要阻止家庭的衰败，带领家庭走向兴旺发达。

一个家庭陷入3个“舒适区”，需要及时调整，否则往往要走“下坡路”，早发现早纠正。

一、怠惰因循

“怠惰”意指懈怠、懒惰；“因循”意指拖延、拖沓。科学研究表明人是有惰根性的，换句话说，如果除去精神的需要、物质的条件，相信没有人不愿意成为一个懒人。

举个例子:“衣来伸手，饭来张口”虽然历来为人不齿，但倘若抛去这么做的危害（比如啃老、坐吃山空等），相信没有人不愿意去“这么”享受生活。

只可惜，真正的生活与童话故事重从来不沾边，想要过好日子，就要拿时间和精力去换，大家都是这么做的。

倘若你不这么做，你就要当一个懒人，那么问题来了，谁会为你的懒支付代价？

有人说：当然是自己。只可惜凡事总有先后，最先为我们支付代价的却是家人。

人不是单独存在的，由此看来那些因为工作上的失败便说自己失去了一切的人是多么的可悲，因为最起码你还有家人。

“怠惰因循”是生活的舒适区，是一个虚假的“被窝”，不要因为我们的懒惰要让我们的子孙后代甚至父母去支付高昂的费用，切莫等到山穷水尽时（真正失去一切）才去懊恼，那时想挽回也没机会了。

二、穷奢极欲

唐太宗即位时，经常对身边下人说魏徵就是他的一面镜子，魏徵曾写过一篇《谏太宗十思疏》，其中有一句写道:“不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。”

治理一个国家，统治者尚且要懂得居安思危，戒除奢靡以求俭德。若穷奢极欲，就像把大树的根砍断却还要求大树要长得茂盛，将源头塞入还要求水流的更长，简直就是一个笑话。

家与国是密不可分的，作为家庭成员我们或许不是领导者，但是我们同样都要需要懂得居安思危。

家庭是我们的大树，将来我们会创造新的家庭去庇护下一代，想要大树长得茂盛，就要从根本着手。

根本上戒除奢侈以求良俭才是良药。我们经常可以在生活中看到这样的例子，一个家族偶得富贵，结果没过多久就衰落了下去。

究其原因，原来是一位仁兄太过败家，坐吃山空，明明已经经济不支，却还要充大头、穷奢极欲，到最后一无所有甚至还绝了后，成为他人饭后谈资。

不想成为他人眼中的笑话？那就认清自己。奢侈是生活中的又一大舒适区，源于人心底深处的欲望，经过后天的发酵、沉淀，最终势不可挡，摧毁自己与家庭。

三、斤斤计较

宽容，是人类最高贵的美德之一，也是最难以培养的美德，因为一旦你学会了宽容就意味着你可能要失去一些利益，如此，你还能拍着胸脯保证自己是一个宽容的人吗？

不必急着回答，这里有一则故事：

一个年轻人在其订婚的那一天，他的女朋友却拉着另一个男人当众对他说:“对不起，我觉得我们在一起不会幸福”。

结果可想而知，年轻人逃离了小镇。

三十年后，年轻人享誉欧洲，他的作品更是成为了一个时代的符号，他获得了巨大的成功，这一天他回到了家乡。

一位老朋友告诉他：“曾经背弃你的那个女人现在生活在贫困潦草中，只能靠着亲戚的救济艰难过活，可见上帝惩罚了她。”

而这位已不再年轻的男人却陷入了沉思，最后对这位老朋友说:“我很难过，上帝不应该惩罚她，这里有些钱请你代我转交给她且不要告诉她是我给的，以免让她觉得我在羞辱她。”

这个男人叫做卢梭，一位伟大的作家。故事说完了，那么，道理你懂了吗？

斤斤计较、患得患失是人在生活中常见的两个状态，不可避免，所以我们才需要面对，才需要去懂得释然，不仅是原谅他们，同时也是放过自己。

结语

国家衰败了，家庭灭亡了，每一个人都不能说自己是无辜的。“国家兴亡，匹夫有责”，那么作为家人呢？当然也要负起责任，注意这三个舒适区，一定要及时避开。